Trong phần trả lời các cuộc phỏng vấn cũng như trong phần trình bày lý do hình thành tác phẩm, nội dung tác phẩm, LKAH đã cho biết riêng về tập Chinh phụ Ngâm Khúc VNCH, anh bị ảnh hưởng tinh thần thi tập Chinh Phụ Ngâm khúc của người xưa, hai cụ Đặng Trần Côn và Đoàn thị Điểm, khi nghĩ đến thân phận, cuộc đời và nỗi đau thương bất hạnh của người chinh phụ miền Nam Việt Nam trong cuộc chiến và sau cuộc chiến.
Theo LKAH, thân phận đó, đau thương đó, cuộc đời đó, của vô số những người chinh phụ miền Nam hẩm hịu, cơ cực, đau thưong và bất hạnh hơn bất cứ ngưởi chinh phụ nào thời xưa… Người chinh phụ xưa làm sao có cuộc đời hàng đêm nghe tiếng đại bác, hàng đêm chong mắt nhìn hỏa châu rơi, và thảm cảnh “ngày mai đi nhận xác chồng”, rồi khi cuộc chiến tàn trong nghiệt ngã chụp phủ quê hương sau ngày 1975, vô số người chinh phụ miền Nam phải nuôi chồng trong các trại tù, hay chính nàng bị cộng sản tịch thu nhà của phải dắt con ra đường, hay vượt biển chết trê đại dương…
Thế nhưng, muôn ngàn nỗi đau thương chồng chất trên vai, trong tim người chinh phụ miền Nam dường như đã bị lịch sử vô tình bỏ quên… Và với thi tập Chinh phụ Ngâm Khúc VNCH, tác giả đã mạo muội gửi lời tri ơn những người chinh phụ miền Nam, và hình ảnh cùng những đau thương đó, những người lính VNCH sẽ không bao giờ quên. Đó là công đạo, đó là tình người, đó là lịch sử!